هبة الدين اتانا بعلوم مستفيضة * وله التاريخ اهدى ( طلب العلم فريضة ) ( 2016 : رسالة في العلم ) للسيد أبى الحسن بن الحسين الحسيني التنكابني القزويني خال صاحب ( قصص العلماء ) وتلميذ الشيخ احمد الأحسائي . وقد شرح أستاذه الشيخ احمد هذه الرسالة كما في ( قصص العلماء ) . ( 2017 : رسالة في العلم ) وتحقيق ما هو الحق فيه . للشيخ أبي طالب بن عبد الله الزاهدي الجيلاني ، تلميذ المحقق الخوانساري ، والمتوفى بأصفهان 1127 ترجمها ولده الشيخ محمد علي الحزين كما ذكره في فهرس كتبه . ( 2018 : رسالة في العلم ) للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المتوفى 1241 أولها [ اختلف الحكماء والعلماء في العلم هل يحد أم لا . ومن قال لا يحد اختلفوا هل يمنع تحديده لبداهته أم لاستلزام ذلك الدور . . ] يوجد بخط تلميذه الشيخ مهدي ابن احمد في مجموعة من رسائله . رأيتها عند ( السيد عبد الحسين الحجة بكربلا ) وأخرى بخط الشيخ حسين بن محمد قاسم الدلبزي النجفي في مجموعة الشيخ احمد شكر النجفي عندي . ( 2019 : رسالة العلم ) وهي مجموعة مشتملة على مسائل من مباحث علم الله تعالى وما يناسبها ، ومجموعها أربع وعشرون مسألة ، للشيخ المحقق المتكلم كمال الدين أبى جعفر أحمد بن علي بن سعيد بن سعادة المدفون في قرية مرة من قرى البحرين . أولها [ اعلم أدام الله هدايتك ان المتكلمين أطلقوا القول بان العلم تابع للمعلوم . . ] ثم إن هذه الرسالة قد أرسلها تلميذه وهو الشيخ كمال الدين أو جمال الدين علي بن سليمان البحراني صاحب ( مفتاح الخير في شرح ديباجة رسالة الطير ) والمدفون بجنب أستاذه المذكور أيضا ، واستاد كمال الدين الشيخ ميثم البحراني ، إلى المحقق الخواجة نصير الدين الطوسي وسأله ان يشرحها فشرحها المحقق الطوسي ورد في بعض المواضع على الشيخ أحمد بن سعادة وأرسل الشرح للشيخ علي بن سليمان ، وهو شرح بقال أقول رايته في كتب ( الطهراني بكربلا ) ومر في 14 : 287 بعنوان شرح رسالة العلم ونسبة الرسالة إلى ابن سعادة مصرحة به في أوله . وذكرها الشيخ سليمان البحراني في رسالته في ( تاريخ علماء البحرين ) . واحتمل بعض ان الرسالة للتلميذ لا للأستاذ ، ولكن